✍ Некоторые мои антиклерикально настроенные знакомые (не только из левых), задаются вопросом: почему верующие порою очень резко реагируют на критику Церкви. Мы, мол, Христа и Христианство не трогаем, вот только вашу "корпорацию" терпеть не можем. Ну, критика критике рознь. Чаще всего, к сожалению, сами критикующие вообще понятия не имеют о Церкви, о церковной жизни, о действительных, а не медийных проблемах в Православии. И выливается это порою в злобное насмехательство, граничащее с богохульством.

Я не объясняю долго таким людям, что "внецерковного" Христианства просто не существует и Христос это не Робин Гуд, а Богочеловек, Который Сам создал Свою Церковь как Свое Тело. Церковь так же богочеловечна, как и Христос. И Евангелие написано не для внеклассного чтения по основам этики, а для спасения через причастие Христу, которое возможно только в Церкви. Перефразируя известный советский лозунг, говорим – Христос, подразумеваем – Церковь. И наоборот. Это всё надо долго и обстоятельно объяснять.

Я отвечаю короче. Как вы отнесётесь к человеку, который вам скажет: Вася, ты хороший человек и папа у тебя хороший, но мама твоя – полная б**дь, а? Вопрос риторический. Извините, за грубость. Но у христиан с древнейших времён действует принцип: кому Церковь не мать, тому Бог не Отец. Выразил его еще в 3 веке, в эпоху гонений св. Киприан Карфагенский. И этот принцип не теоретический, за него мученики умирали. Так что неплохо было бы людям, снисходительно кивающим в адрес Христа, но хулящим Церковь, об этом принципе вспоминать при общении с православными людьми. Просто иначе условный Вася может адекватно отреагировать насчёт мамы.