Молебен о снижении банковской ставки — это хорошо!

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН (РАСПРОСТРАНЕН) ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ диаконом АНДРЕЕМ ВЯЧЕСЛАВОВИЧЕМ КУРАЕВЫМ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КУРАЕВА АНДРЕЯ ВЯЧЕСЛАВОВИЧА
Екатеринбургский митрополит Евгений, министр образования РПЦ объявил о молитве об улучшении условий ипотечного кредита.
«Есть главная молитва, которую Иисус Христос дал своим ученикам, ее называют „Отче наш“, — сказал митрополит. — В молитве Бог сам сказал: надо просить хлеб насущный. Хлеб насущный — это и ставка ЦБ, финансовое благополучие страны. Почему не помолиться… Я три дня с 11 по 13 сентября буду совершать богослужение. Конечно, и о ставке ЦБ, и об ипотеке тех, кто нуждается в этом, я буду молиться.
Я не экономист и не буду от себя говорить, хороша или нет для экономики РФ нынешняя политики Центробанка. Также не буду размышлять о том, хорошо или нет «для дела мира» экономическое благополучие РФ.
Я могу дать лишь миссиологическую оценку. И эта оценка — «отлично».
В своем учебнике по миссиологии еще 15 лет я писал:
Наше возвращение в город требует оцерковления стиля городской жизни.

Некогда Церковь, придя к крестьянам, вобрала в себя (воцерковила) их быт, их заботы, их календарь. Любая крестьянская работа оказалась связана с памятью о том или ином святом православной традиции. Любое крестьянское дело имело благословение и соответствующую молитву. Городских интеллигентов XIX-XX веков это сближение церковного обряда и крестьянского быта даже смешило и раздражало: «Вы только посмотрите – чем вместо духовно-нравственного просвещения занимается эта наша православная церковь! В ее требниках есть “Чин молитвен на копание кладезя”, “Чин благословения вина и елея и меда или инаго пития, или яди коея-либо, в ней же приключися животну некоему скверну впасти”, “Чин саждения винограда”, “Чин благословения сеяния”, “Чин благословения гумна или житницы”, “Чин благословения стад овчих или иных скотов”, “Чин благословения начатков новых овощей”…!».
Наличие таких молитв и обрядов не свидетельство примитивизации Церкви, но свидетельство ее пастырской здравости. Она смогла осознать заботы крестьянина и начала молиться о том, о чем естественно молиться именно ему.
Но вот сейчас нам пора задуматься над тем, что для большинства населения и огромной части наших прихожан эти нужды выглядят чужими. Русская деревня по сути уничтожена. Остатки сельских жителей хранят верность скорее колхозному, чем православному укладу жизни и мысли. Так не пора ли православию заговорить на языке горожан?
В начале 18 века такие предложения уже были: 21 января 1723 года Берг-Коллегия попросила Синод «не возможно ли об оном в службе Божией во ектеньях или в молитвах прошение ввесть, дабы Творец произвождение минералов и металлов в здешней Империи благословил и ко умножению оных Свою помощь подать соизволил… Может народ, услыша оное, принять за великое и государству полезное дело и оною молитвою, мнится,

https://diak-kuraev1.livejournal.com/442984.html