Что такое демократия, часть 19

Почему Аристотель совершает эту подмену понятий?

Рассматривая вслед за Платоном аристократию как одну из хороших форм правления и периодически даже характеризуя её как лучшую, он уже не может обосновать это иначе как в категориях, понятных сформировавшейся при демократическом строе классической культуре, то есть через общее благо.

Сама аристократия однако никогда не определяет себя таким образом, или во всяком случае нацеленность на общее благо не является для неё основой самоидентификации.

Если всё-таки попытаться выделить такую основу, почти во всех случаях это будет апелляция к высшему/божественному принципу: аристократические династии занимают своё положение, потому что именно так было определено высшими силами, как бы они ни понимались конкретной культурой. То же относится и к правлению монархическому.

Осознание разницы между этими двумя подходами крайне важно для правильного понимания как аристократического, так и демократического принципов и основной сути противоречия между ними.