Что такое демократия, часть 9

Нужно зафиксировать промежуточный итог.

Если мы исходим из античного понимания демократии, независимо от того, опираемся ли мы здесь на определение Аристотеля или на фактическое положение вещей в классических Афинах, мы должны прийти к выводу, что ни одно из современных государств не является в этой оптике демократическим.

Причём не только по форме, с точки зрения существования конкретных институтов, таких как назначение на должности по жребию, но и по духу в смысле реального правления бедного большинства.

Спорадически тут и там в мире возникают разве что революционные охлократии, но подобная крайняя форма прямой демократии считалась худшей Аристотелем и вовсе не считалась демократией Полибием.