Иеросхимонах ФЕОДОСИЙ КАРУЛЬСКИЙ (Харитонов; 1868 – 2/15 октября 1937 года) 🙏🏻Родился старец в Саратовской губернии в крестьянской семье. Окончил Саратовское духовное училище, Вологодскую духовную семинарию, а в 1894 году Казанскую духовную академию, затем преподавал в ней. Магистр богословия.
После монашеского пострига, с именем Феофан, и рукоположения – надзиратель Симферопольской семинарии, потом инспектор Вологодской семинарии.
Переписывался со святыми Оптинскими старцами и святым епископом Феофаном Затворником.
В 1901 году отказался от сана архимандрита и ректорства, и отправился на Афон, где подвизался в Никольской Белозерской обители и на Капсале.
В 1914 году поселился на Каруле в самых аскетических условиях.
Являлся духовником всех русских монашествующих обитателей Карулей. В схиме Феодосий. Духовный писатель, переводчик и публикатор.
Впервые опубликовал «Крины сельные» преподобного Паисия (Величковского), перевёл творения преподобного Никодима Святогорца (в частности, его «Исповедник»).
Автор статей против заблуждений в неправильном почитании имени Божия и новостильничества.
Критиковал учение митрополита Антония (Храповицкого) об искуплении.
Основной собственный труд – «Молитвенный дневник», являющийся руководством к художественному творению молитвы Иисусовой.
Скончался 2/15 октября 1937 года.
Схимонах Никодим, духовный сын и друг Старца, написал о последних днях жизни иеросхимонаха Феодосия:
«После 19 сентября Старец Дневника своего уже не писал и обычное молитвенное правило перестал совершать, а лежал в постели и переживал болезненное состояние.
С этого дня и не вставал с постели до самой смерти.
Болезнь его началась 7-го сентября от простуды.
Последнее время Старец после обедняго отдыха до вечерни 2 часа уделял для писания, т.е. сокращал Жития Святых; и в этот день он открыл оба окна в своей двухметровой келлии для пролётнаго ветерка, чтобы было не так душно ему, хотя и ветерок-то был маленький и не так ещё холодно, но как он всегда слабенький, то его и просквозило, потом каждый день ощущал маленькую лихорадку, под вечер озноб и жар по ночам. Но правила своего молитвеннаго он не оставлял до тех пор, пока не слёг уже окончательно в постель.
К лихорадке пристала ещё болезнь в животе с коликами; а как от нашей пустыни далеко живёт доктор и позвать его не на что было, да и сам Старец к нему не расположен был и лекарства не было никакого, так и терпел он без всякаго лечения.
Очень хотелось ему помереть без людей, для этого не велел мне никому сказывать, что он больной уже к смерти. Ему было таинственное извещение, что он помрёт на Покров, и за неделю, совершив елеосвящение над больным учеником своим Схимонахом Алипием, сказал ему: «Я помру на Покров, а ты на третий день после меня».
Так и сбылось.
Готовясь к смерти, Старец каждые последние десять дней ежедневно причащался Святых Христовых Таин Тела и Крови Господней. Сам уже не мог ходить в церковь, то я как иподиакон приносил ему в келлию запасныя Святые Тайны и он причащался ими.
Я не выдержал и сильно ослабел без сна, служа Старцу один, и потому за пять дней до смерти вынужден был позвать других на помощь, чтобы по очереди дежурили днём и ночью. У него напоследок начало болеть ещё и в груди под ложечкой и к этому открылись почти непрестанныя икота и кашель, а по ночам сильный жар и пот. Сердцебиение доходило до 110 ударов в одну минуту.
Часто меняли бельё; а к тому ещё не мог он терпеть и десяти минут в одном положении, требовалось переворачивать его через каждыя десять минут то на один бок, то на другой, и на спину, и сажать на постели, склонясь головою на стол. Сна почти совсем не знал.
28-го сентября с вечера от 1-аго часа до 5-ти часов (счёт времени по Византийски) ночи Старец был спокоен, а с пяти часов открылся сильный жар, а также и бред. С 6-ти часов уснул и спал до утра. Утром выпил 3 чашки чаю без всего и был спокоен. Приходил духовник. Поговорив с ним немного, выразил тяжесть продолжать беседу. После ухода духовника Старец вспомнил, что забыл сказать ему, что он наяву видел злобу вражию.
👇🏻👇🏻👇🏻