АкедИя и гипоманИя

Любовь к нечеловеческим агентам (серия "Землеёбы"). Вступая в аномальные союзы, мы освобождаемся от эдиповых и иерархических отношений. – Рози Брайдотти, рис. Мел Одом.

Хорошо сидеть на краешке Сите с гран крю, сыром и круассанами из BOOM. Рубли принимают уже.

в пригороде Парижа есть местечко BOOM Boulangerie Omnivore. круассаны оттуда стали призёрами официального конкурса Meilleur Croissant au Beurre du Grand Paris 2026. круассан там стоит 116 ₽. на сегодня всё

* * *

Я зеркало протру рукой
и за спиной увижу осень.
И беспокоен мой покой,
и счастье счастья не приносит.

На землю падает листва,
но долго кружится вначале.
И без толку искать слова
для торжества такой печали.

Для пьяницы-говоруна
на флейте отзвучало лето,
теперь играет тишина
для протрезвевшего поэта.

Я ближе к зеркалу шагну
и всю печаль собой закрою.
Но в эту самую мину-
ту грянет ветер за спиною.

Все зеркало заполнит сад,
лицо поэта растворится.
И листья заново взлетят,
и станут падать и кружиться.

Борис Рыжий

Шкандаль дня: Конверс сделал рекламу своих довольно привычных кед (см. первое фото — это постер), привлёк к делу кей-попершу известную (полюбуйтесь на фоточке номер два), а потом бренду пришлось извиняться (заметка в LA Times) за то что изначальный постер похож на сцену казни негра Ку-Клукс-Клановцами (а он правда похож! см. снова фото номер один).

Мы же как обычно в данных ситуациях берём чашечку кофе, наслаждаемся фешн-находками западных брендов, имаджинируем как сами бы в такой ситуации наняли трансгендер-активиста на должность креативного директора кампании, подсказали бы ему идею с повешенным чуваком, потом сами бы стукнули в LA Times от имени анонима, раздули бы скандал и уволили уёбка, глядя как наши кроссы начинают вагонами по приколу скупать республиканцы себе на добрую память.

Пол бутылки джинa «Cтарый холостяк». Великобритания. 1890-е.

😂Подписаться на Историю

Особое мясо

Представьте мир, где вирус сделал мясо животных смертельно опасным. Вопреки ожиданиям, глобальная индустрия не рухнула, а просто переключилась на новый ресурс: людей. Их больше не называют «людьми», они – heads, «скот». Их выращивают, откармливают, забивают и разделывают на конвейерах, как скот; их лишают голосовых связок, чтобы они не могли говорить – ведь мясо не разговаривает. Это роман аргентинской писательницы Агустины Бастеррики «Особое мясо» (2017), который в 2020 году вышел на английском и мгновенно стал культовым.
 
Этот роман – идеальный эксперимент над антропоцентризмом. Что делает нас не-мясом? Только культурный договор, который держится на языке, ритуалах и удобных забвениях. Роман Бастеррики этот договор разрывает.
 
Мы говорим свинина, а не труп свиньи, стейк, а не кусок мышцы. В романе эта логика доведена до абсурда: «скот» проходит через те же словесные фильтры. Части их тел раскладываются по лоткам с бирками «Глаза», «Языки», «Уши» – индивидуальность исчезает, человек превращается в товар. Но главный ужас в том, что эта система дает сбои: главный герой Маркос, забивающий идущих на мясо людей, не может до конца расчеловечить девушку с бойни; он думает о ней как о «ней», даже когда видит, как ей вырезают глаза. Язык не выдерживает, и вместе с ним рушится иллюзия, что мы – не еда.
 
Есть серая зоны – существа, которых мы не едим, потому что они слишком похожи на нас: приматы, хищники, домашние питомцы. В романе Маркос получает в подарок «скот» – женщину без голоса. Он дает ей имя Жасмин, моет ее, вступает с ней в сексуальные отношения, а затем, после рождения их общего ребенка, убивает ее. Почему? Потому что она стала слишком человечной, а значит – стала угрозой. Финальная сцена, где Маркос говорит, что убил ее, потому что «у нее был человеческий взгляд», содержит в себе главную мысль романа: мы не едим тех, в ком узнаем себя. Но что, если мы сами – такие же?
 
В свое время философ Вэл Пламвуд пережила нападение крокодила и поняла: она – тоже мясо. Пламвуд призывала признать свою съедобность как путь к дурацкой постгуманистической этике: если мы можем быть съедены, мы перестаем быть центром вселенной. Роман Бастеррики предлагает нам потребить самих себя: через чтение каннибальских историй мы переживаем опыт восприятия собственной плоти как ресурса, и это размывает плоть гордыни.
 
#морок

Нежелательные из-за бедности и голода дети для продажи в Италии, 1940 год

😂Подписаться на Фотоаппарат

Илья Китуп
Волосики, 1990

Мой приятель изучает вуду. Он написал в своем канале о Майе Дерен. Оказывается, она интересовалась вуду и даже издала книгу о своем опыте участия в церемониях на Гаити. Однажды во время ритуальных танцев и песнопений Майя пережила состояние одержимости. В «Божественных всадниках» она пишет, что сперва сопротивлялась этой силе, но та завладела ее телом и танцевала в нем до упаду всю ночь. Эту часть опыта Майя забыла - оказывается, после одержимости духом человек не помнит ничего из того, что с ним происходило.

Мне знакомо это чувство, хотя о вуду я знаю только по рассказам Нестора и по видео в тиктоке. Хотя нет, я когда-то сбежала с конференции славистов в Нью-Орлеане и пошла в музей вуду. Прости, Папа Легба. Конечно, я помню нашу встречу.

Меня посещали состояния, похожие на то, что описывает Майя. Но вместо вуду был алкоголь. Мне хотелось достичь состояния, когда меня нет. А кто-то при этом все-таки есть.

Крепкие напитки. Много. Желательно поздней ночью и на голодный желудок. В какой-то момент становится страшно и хочется остаться в себе. Вдруг все отключается, и приходишь в сознание уже на следующий день. Оказывается, в промежутке ты много часов жила, танцевала, веселилась, куда-то с кем-то ехала.

На лицах людей, с которыми я просыпалась после таких церемоний, был испуг, смешанный с удивлением.

- Это было так…

Приятно слышать. Но меня там не было.

- Ты такое рассказывала…

Да, мне самой было бы интересно послушать.

В киношколе первую работу я сняла об этом. Видео пропало вместе со всеми моими вещами из того периода, но остался скриншот. Конечно, это омаж «Коллективным действиям», хотя для меня все это имело совершенно другое значение.

Это автопортрет, хотя какая разница. Я все равно этого не запомню.

День рождения Павла Кушнира. В Вильнюсе и других столицах проходят вечера памяти, а я занимаюсь расшифровкой его главной книги — исполинского романа «Noël». В нем сталкиваются слова из существующих, мертвых и искусственных языков. Посмотрите на одну страницу, она сама по себе — произведение искусства.

Что делать, кто виноват, чем сердце успокоится? Наши инстинкты бьют нас по жопе, изменившийся мир никак не учитывает основные паттерны, глобальные элиты озабочены чем-то своим и пополняю ресурс привозом людей, у которых все ещё регулируется религией и эти люди попадают в дивный новый мир, который они не понимают, и в лучшем случае спрашивают у местных-что у вас здесь за херня? И им в лучшем случае отвечают-да мы сами в ахуе.

#я Женщины стараются рожать детей в свой идеальный мир.
Мужчина, в тестостероновом мире, хочет быть первым, но спор идёт только с мужчинами (в новом мире возможно придётся принимать во внимание в этой битве и женщин).
Мир мужчин, это выжженая земля, на месте тысячелетней битвы.
Мужчина из битвы приходит к женщине весь в поту и крови, и она удовлетворяет его жажду общения, понимания и принятия, выслушивая его. Женщина, выслушивая мужчину, узнает все его мотивации и рычаги, потому что должна управлять им, выстраивая идеальный мир, для своих детей. Умная женщина пойдёт на близость с мужчиной, только понимая, что она полностью его контролирует. А как иначе с существом сильнее себя от которого будут зависеть ресурсы её мира (возможно не все, ведь теперь все равны, но часть и чаще всего значительная часть). Думаю что женское неприятие измен, которое значительно острее мужского, опирается не на факт сования хуя в другую женщину, а на понимание, что другая, с той же схемой управления мужчинами в голове, перекует мужика, раскроет его зачарованные глаза, разхерачит волшебство, выстаиваемое по тонким настройкам, долгое время и это будет быстро:ломать не строить. Мужское восприятие измен тестостероновое-ты взял моё, ты показал, что круче. Просто выебал мою бабу, мой трофей которого я добивался, получил близость, которую мне дали, за то, что я стал зайчиком и пусинькой, просто так, на тусовке в туалете и так поимел меня по высшему разряду . Поэтому измена женщины с женщиной, чаще всего не волнует мужика-да ты её, как нибудь, может тоже приведешь? Она не участвует в бешеной тестостероновой битве, она не игрок. Управляемые и влекомые своими мощными мотивациями, люди выстраивают свои миры из своих жизней, пропускают стремление быть первым, и постройку прекрасного мира детства, через свои сломанные психики, фобии и психозы.
Потом, после того, как жуткий гоночный гибрид, полукрокодил- полукотенок, въебется на повороте жизни в столб, всю семью распидорасит. В глазах у всех осколки стекла, железный штырь проткнул все органы,всех намотало на колеса, потому, что ближайшие люди, вошедшие в поры друг друга, начинают бескомпромисную битву. Люди знающие все тайны, знающие, где все документы, где лежат лекарства друг друга, начинают ненавидеть святой ненавистью и наносят вред, насколько хватит смелости, и ума. И вот эти зомби приходят к за помощью и один психолог помогает вытряхнуть стекло из глаза, другой годами вынимает, по сантиметру за раз, штырь проткнувший от головы до копчика, сквозь мозг, сердце, печень и яйца. И это хорошо. Но почему не возникает идеи пройти техосмотр до аварии и понять, что надо заменить, например колесо? Вера в то что раз все хорошо, то так и будет вечно, или боязнь, что другой начнёт разбираться, как все устроено и поймёт, кто здесь еда?
Инстинктивно мы хотим только хорошего, стоим на стороне правильных идеалов. Но где-то надо бы и подучиться. Где? Раньше институт семьи был полностью зоной ответственности церкви. В христианстве все служило предтечей психоанализа, который взял институт исповеди, как я поьагаю. Или Сати в Индии, например, которое говорит-мы не знаем, что в твоей голове происходит женщина, но если твой мужчина умрёт, для того, чтобы твои дети не стали изгоями и не умерли на улице, ты должна сама попросить сжечь себя. Вот такое регулирование семейных отношений. Для мужчины семья-отдых там он снимает доспехи. Для женщины - поле боя. Мужчина встал и ушёл, если в семье что-то сильно не устраивает. Отдал все и пошёл строить жизнь на новом месте. Желающих захомутать ресурс, хоть отбавляй. Для женщины уход мужчины я думаю, это роспись в проигрыше, неумении управлять ресурсом, имея все козыри. Понятно, что описана идеальная ситуация и все, пропущеное через две больные головы, происходит всегда по разному, но хрестоматийная ситуация такая.

топовая идея для свидания покурить рядом с огромной пиздой