Богна Кониор и Дэвид Роден о Ларюэле и нетеологическом постгуманизме из диалога Non-Philosophy and Speculative Posthumanism, а также немного про биоморфов:

Идея биоморфа, как мне кажется, заключается в том, что он является своего рода «заменителем» или «подставкой» для инвариантов тела, которые постчеловеческое состояние исключает. Биоморф не является телом как таковым.

Возможно он касается тела на его пределе, модифицируя и обрабатывая его, предлагая его для экспериментов и фантазий. Фантастика ди Филиппо о ксеноэротическом слиянии с трансвидовым существом или каннибализме в этом смысле биоморфна, как и сексуализированные куклы Беллмера, тела и машины Кроненберга.

Это не столько концептуальное представление возможностей, сколько органон для вмешательства в тела или трансгрессии, отрезая нас от мира, возможно, небезобидно. Какие возможности открывает мысль, быть пищей для любовника или инопланетного Бога, подарком для другого (человека или нечеловека)?