Боевые и эмансипированные японские сукебан известны не только крышеванием школьников и борьбой с мужскими бандами в 70-80е. Протестные настроения культурной революции против традиционных норм вызвали бунт целого поколения японок из рабочего класса.

Их репрезентация в жанре пинку эйга характерна особой телесностью, солидарностью с товарищами против коррумпированных политиков, якудзы и даже полиции, сверхчеловеческими способностями.

Использование бытовых технических объектов, галстука, монеты, йо-йо в качестве оружия роднит жанр с феноменом чиндогу — японских «бесполезных» изобретений, которые порывают с утилитаристским восприятием техники и раскрывают потенциал для вырывания технического из производственной утилитарной капиталистической идеологии. Сукебан творчески взаимодействуют с окружением, помогают нуждающимся и противостоят фашизации Японии.

Известные мифологические сукэбан это «Девушка-коммандос Идзуми», «Альянс повстанцев в матросках», «Девушка в матроске и автомат» и «Сукэбан дека».