🛜 Интересно о Религии

🌎 «Мы все по большому счету родные люди»: главный раввин России Берл Лазар обратился к читателям газеты «Коммерсантъ» на Рош ашана

«День начала дел Твоих»

Сегодня вечером у еврейского народа начинается праздник Рош ашана, что в переводе значит «Голова года»,— наш Новый год. Все начинается с головы, ведь так? Для нас сейчас наступает 5787 год, потому что мы ведем летосчисление от сотворения мира. Точнее, от сотворения человека.

Первый человек был создан на шестой день Творения. Однако в новогодней молитве мы говорим, что Рош ашана — это «день начала дел Твоих». Сразу возникает вопрос: почему это «начало дел»? Ведь до человека Б-г создал весь мир — солнце и звезды, землю и море, растения и животных.

Наши мудрецы объясняют это так: до человека Б-г творил вещи и существ с заранее заданными свойствами. Человек качественно отличается от всего, что было создано до него: Б-г наделил его свободой выбора. Только человек может решать, как ему поступать в той или иной ситуации: все животные действуют повинуясь инстинкту, растения — повинуясь изначально заложенной в них программе. При этом, что особенно важно понимать, все вещи и существа сотворены не доведенными до совершенства, у всего на свете есть потенциал улучшения. Объяснить это можно только одним способом: Б-г изначально дал человеку возможность улучшать окружающий мир, становиться как бы партнером Создателя. Иными словами, мир был сотворен для человека, для нас — появление человека есть истинное начало всему, по сути первый день Творения.

Это великая честь для нас и в то же время серьезнейший вызов. Именно поэтому в Рош ашана мы радуемся выпавшему на нашу долю счастью — едим сладкое, желаем друг другу «доброго и сладкого года» — и одновременно каемся в допущенных за прошедший год ошибках, обещаем себе эти ошибки исправить, делать в наступающем году больше добра, чем сделали до сих пор. Именно поэтому главная заповедь праздника — трубить в ритуальный рог, шофар. Его звук, резкий и вроде бы совсем не мелодичный,— это своего рода «крик души», желание найти истинного себя, вернуться к Б-гу и вместе с Ним творить добро.

Мы считаем, что Рош ашана — это праздник не только нашего народа, но всего человечества. Ведь все человечество — все народы, все жители нашей планеты — произошло от одного Первого человека, которого Б-г создал на шестой день творения. То есть мы все по большому счету родные люди! И раз уж Г-сподь дал нам возможность улучшать окружающий мир, наша первая и самая главная задача — это действовать вместе, помогать друг другу, улучшать жизнь свою и жизнь других людей.

Главный раввин России Берл Лазар

Делегация РЕК познакомилась с еврейской жизнью Хабаровска

Александр Генцис и Михаил Бройтман посетили синагогу, «Гилель», «Хэсед», еврейскую школу и детский сад

Президент Российского еврейского конгресса Александр Генцис и вице-президент РЕК по развитию, член президиума РЕК Михаил Бройтман в рамках поездки на Дальний Восток посетили еврейскую общину Хабаровска.

Центром еврейской жизни города является община «Мизрах» и расположенная на улице Фрунзе синагога. Ее современное здание начали строить в 2000 году, а торжественное открытие состоялось в сентябре 2004 года. Сегодня в общинном центре работают религиозные, молодежные, социальные и образовательные программы.

Александр Генцис и Михаил Бройтман встретились с раввином Хабаровска и Хабаровского края Яковом Снетковым, который работает в городе с 2000 года. Раввин рассказал гостям о жизни общины и ее основных проектах. Делегация осмотрела синагогу и микву.

Отдельное внимание было уделено работе хабаровского «Гилеля», который проводит образовательные, культурные и общинные программы для молодежи. По словам Александра Генциса, это один из наиболее активных «Гилелей» в России.

Московские гости также посетили службу милосердия «Хэсед Исраэль», оказывающую помощь пожилым и нуждающимся. При ней действует патронажная служба, а также программы продуктовой и лекарственной помощи. По словам Александра Генциса, особое впечатление на делегацию произвела одна из старейших сотрудниц системы ухода: в свои 86 лет она продолжает работать и на протяжении многих лет остается одним из наиболее уважаемых сотрудников хеседа.

Следующим пунктом программы стали еврейская школа «Ор Авнер» и детский сад. Школа дает полное среднее образование с еврейским этнокультурным компонентом. Здесь же готовится к открытию детский центр с кружками и секциями, рассчитанный не только на учеников школы, но и на детей из соседних районов.

«Здесь действительно есть еврейская жизнь от мала до велика: детский сад, школа, дальше “Гилель” и синагога. Очень важно видеть, что все эти части работают вместе и человек в любом возрасте может оставаться внутри общины», – отметил Александр Генцис. По его словам, особое впечатление произвела именно целостность этой системы, объединяющей образование, молодежные, социальные и религиозные программы.

Поездка на Дальний Восток, в ходе которой делегация посетила Биробиджан и Хабаровск, стала частью системной работы РЕК с еврейскими общинами в регионах России. В год своего 30-летия Конгресс продолжает содействовать развитию современной еврейской жизни, поддерживая образовательные, социальные, молодежные и общинные проекты и помогая сохранять связь между поколениями.

🔼 Нежелательные ассоциации с экстремистами-сепаратистами стали причиной смены наименования Евангелическо-Лютеранской Церкви Ингрии – на Российскую Лютеранскую Церковь.

О чем даже и ее представители сдержанно сообщали СМИ.

Решение об этом Синод Церкви принял в октябре 2025 года; и вот теперь – официальная государственная регистрация.

Поздравляем лютеран!

Церковь Ингрии официально сменила название на «Российская Лютеранская Церковь»

На основании решения XXXVII Синода от 23-24 октября 2025 г. была проведена государственная регистрация изменения названия нашей Церкви в Министерстве юстиции Российской Федерации. Теперь официальное наименование – централизованная религиозная организация «Российская Лютеранская Церковь» (РЛЦ). Кроме того, Церковью принят Устав в новой редакции.

Благодарим всех членов Синода, священнослужителей и юристов, участвовавших в обсуждениях изменений в Уставе, за большой проделанный труд!

С Божьей помощью мы начинаем новый этап в проповеди Евангелия Иисуса Христа, Который вчера и сегодня и во веки Тот же (Послание к евреям 13:8).

Напомним о причинах переименования Церкви.

Наша Церковь в этом году отметила 415-летие с момента основания первого прихода в исторической области – Ингерманландии. Сегодня Церковь действует на всей территории Российской Федерации, ведет богослужебную деятельность преимущественно на русском языке, а также на языках народов нашей страны.

Название «Евангелическо-лютеранская Церковь Ингрии на территории России» было утверждено в 1990-е гг., в эпоху возрождения Церкви. Национальная составляющая имела большое значение в тот период, когда в её основе стояли финны-ингерманландцы. Сейчас мы – многонациональная Церковь для всех народов России.

За четыре века наша Церковь меняла название уже восемь раз:

1618-1639 гг. – Выборгская епархия Церкви Швеции,
1639-1641 гг. – Ниенское и Ивангородское пробства Церкви Швеции,
1641-1720 гг. – Нарвская суперинтенденция Церкви Швеции,
1720-1831 гг. – Нарвская суперинтенденция Евангелическо-лютеранской Церкви России,
1832-1919 гг. – Санкт-Петербургский консисториальный округ Евангелическо-лютеранской Церкви России,
1919-1930-е гг. – Финская Церковь Ингерманландии,
1969-1992 гг. – Эстонская Евангелическо-лютеранская Церковь,
1992-2026 гг. – Евангелическо-лютеранская Церковь Ингрии на территории России.

Таким образом, нынешнее переименование стало девятым в истории – естественным и закономерным шагом.

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ Минимально оштрафовали главу Союза баптистов России

По административному делу об одной Библии от нежелательной «Миссии Евразия»

Как сообщает Институт религии и политики (ИРП), судья Бутырского районного суда Москвы Ольга Судьина 10 сентября 2026 признала виновным председателя Российского Союза евангельских христиан-баптистов, ректора Московской богословской семинарии евангельских христиан-баптистов, старшего пресвитера Московской церкви ЕХБ «Голгофа» Петра Мицкевича по статье 20.33 КоАП РФ (Участие в деятельности иностранной или международной организации, в отношении которой принято решение о признании нежелательной на территории Российской Федерации ее деятельности).

По материалам следствия, в ходе проверки церкви «Голгофа» был обнаружен один экземпляр Библии, изданной американской организацией «Миссия Евразия» (Mission Eurasia Inc.), которая признана нежелательной на территории России Генеральной прокуратурой 30 апреля 2026.

Сторона защиты отметила, что Петр Мицкевич находился в командировке и, осуществляя управление религиозной организацией дистанционно, принял необходимые меры и дал поручение по исключению нахождения в ее здании материалов «Миссии Евразия». Однако в процессе проведения такой работы пропустили одну книгу, которую и обнаружили правоохранители.

Ранее, 7 сентября 2026, Бутырский суд уже привлек к административной ответственности саму организацию — церковь евангельских христиан-баптистов «Голгофа» за то же самое и назначил наказание в виде штрафа в размере 50 000 рублей.

Защита указывала на (сдержанно выражаясь) избыточность, после привлечения к ответственности организации, привлечения за то же правонарушение к ответственности ее руководителя.

Но в итоге суд привлек пастора Петра Мицкевича к административной ответственности, назначив ему минимальный штраф для должностного лица по этой статье — 20 тысяч рублей.

🐟 Раввин Борода: зачем на иудейский Новый год подают голову рыбы или барана

Обычай в иудейский Новый год подавать к столу голову рыбы или барана олицетворяет стремление «быть головой, а не хвостом», брать на себя ответственность и вести за собой, рассказал РИА Новости президент Федерации еврейских общин (ФЕОР) раввин Александр Борода.

Праздник Рош а-Шана — Новый год по иудейскому календарю — в этом году начнется вечером 12 сентября* и закончится вечером 13 сентября.

«В Рош а-Шана мы накрываем особый праздничный стол, и многие блюда на нем имеют особое значение. Такие символы называются «симаним». Через них мы выражаем наши надежды и пожелания на наступающий год. Один из известных обычаев — подавать голову рыбы или барана и произносить пожелание: «Чтобы мы были головой, а не хвостом». Это пожелание не просто следовать за обстоятельствами, а самим выбирать правильное направление, брать на себя ответственность и вести за собой», — рассказал Борода.

Раввин отметил, что еще один важный смысл этой праздничной традиции — быть ближе к «голове» — к своим духовным учителям и наставникам, «которые помогают сохранять правильные ориентиры, а не следовать за теми, кто может увести с верного пути».

«Вообще на столе Рош а-Шана существует много симаним. Например, яблоко макают в мед с пожеланием доброго и сладкого года. Но в хасидской традиции их смысл не сводится только к пожеланию благополучия. Они напоминают нам, что за материальными вещами стоят более глубокие духовные смыслы», — заключил Борода.

Рош а-Шана открывает цикл осенних праздников, который длится почти целый месяц. Он состоит, помимо Нового года, из Йом Кипура, праздников Суккот и Симхат Тора. В дни, предшествующие празднику Рош а-Шана, принято больше времени уделять изучению Торы и читать специальные молитвы раскаянья (слихот).

По традиции в праздник Рош а-Шана очень важно услышать звук шофара — рога, в который трубят в синагоге на утренней молитве. Звук шофара в иудаизме толкуют как вызов на Божественный суд и как призыв к покаянию. Во время первой праздничной трапезы принято есть сладкое — чтобы и год был таким же. Поэтому на праздничном столе должен присутствовать мед. Традиционным фруктом еврейского Нового года считается гранат, но в регионах, где этот плод не растет, его заменили яблоками.
___

* На самом деле, этот праздник в 2026 году начнется вечером 11 сентября.

🅰️ Пять дней, один вызов: БУДЬ АУТЕНТИЧНЫМ! Молодежный лагерь адвентистов «Ladies and Gentlemen — Рыцари и Дамы»

В разгар лета, с 16 по 20 августа 2026 года, христианский комплекс «Adventus» в Резине (Молдова) ожил особенной атмосферой. Под щедрым летним небом, в дни, наполненные солнцем, здесь прошёл молодёжный лагерь «Ladies and Gentlemen — Рыцари и Дамы» — пятидневное приключение, во время которого молодые люди были приглашены открыть для себя, что значит по-настоящему быть собой и оставаться аутентичными. Ведущими лагеря стали Илие Беленюк и Даниэла Тырсинэ, которые наполняли каждый момент радостью, энергией и вдохновением. О событии сообщает Церковь адвентистов седьмого дня.

«Добро пожаловать, рыцари и дамы!» — именно эти слова прозвучали первыми в актовом зале, ознаменовав начало нового лагеря и нового внутреннего путешествия. Лагерь проходил под общей темой «АУТЕНТИЧНОСТЬ» и был направлен на то, чтобы молодые люди больше узнали о своей идентичности и характере, о силе делать правильный выбор и о мужестве оставаться собой, даже когда все остальные выбирают другой путь.

Каждый день начинался с утреннего духовного размышления — особенного времени молитвы и размышлений, которое помогало молодым людям подготовить свои сердца к тому, что им предстояло узнать. В течение дня участники посещали интересные семинары и мастер-классы, призванные помочь им глубже раскрыть тему дня и лучше понять самих себя.

У каждой группы также было задание — творческий вызов, которое необходимо было выполнить в течение дня: снять видеоролик или подготовить сценку, чтобы представить её во время вечерней программы. Такой интерактивный подход способствовал активному участию и создавал ещё больше энтузиазма. А вечером, когда группы представляли свои творческие работы, зал наполнялся аплодисментами, смехом и улыбками.

Полностью на сайте

Мощи Дмитрия Донского отправили в зону СВО на линию боевого соприкосновения, сообщили в РПЦ.

Святой полководец отправляется туда, где сегодня решается судьба Отечества, чтобы невидимо встать в один боевой строй с нашими защитниками.

🔹 Подписаться / Мы в "Максе"

🕍 Берл Лазар открыл в Москве новую синагогу близ госпиталя

«Всё… создал Б-г, но человек может улучшать, мы можем дойти до совершенства»

Синагога открылась 8 сентября 2026 в Москве на Нахимовском проспекте, неподалеку от клинического госпиталя MD GROUP на Севастопольском проспекте, сообщает канал раввина.

«Не случайно это происходит в преддверии Рош-а-Шана. Все, что есть на свете, создал Б-г, но человек может улучшать, мы можем дойти до совершенства», — сказал Главный Раввин в ходе церемонии открытия.

Он призвал членов общины оказывать помощь пациентам и пациенткам находящегося поблизости клинического госпиталя MD GROUP.

Берл Лазар поздравил собравшихся членов общины и ее раввина Давида Хонелидзе с открытием и выразил уверенность в том, что скоро «в помещении будет тесно».

Главный Раввин обратил внимание на молодость раввина Давида Хонелидзе.

«Это то молодое поколение, которое само недавно пришло к еврейству, и настолько им это интересно, настолько их жизнь еврейская затронула, что они решили поделиться с теми, кого она еще не затронула так близко. И мы видим, что молодой человек, недавно окончивший ешиву, сразу поднимается на такой уровень, чтобы стать раввином, создать общину, руководить ею», — отметил Главный Раввин, добавив, что знал Давида Хонелидзе еще школьником и убеждал его продолжить обучение в ешиве.

🕍 В МЕОЦе начали читать слихот

На исходе субботы в синагоге Московского еврейского общинного центра в Марьиной Роще началось чтение слихот — особых покаянных молитв, которыми евреи готовятся к Рош а-Шана и наступающим дням трепета.

По хасидскому обычаю молитве слихот предшествовал фарбренген. За час до полуночи прихожане собрались в молельном зале синагоги, чтобы вместе подготовиться к молитве и настроиться на особую атмосферу первых слихот.

После полуночи к амуду вышел кантор раввин Элазар Мордехай Кениг. Традиционные мелодии слихот и проникновенная молитва наполнили зал особой атмосферой и объединили многочисленных прихожан, пришедших в эту ночь в синагогу.

Подготовка к первым слихот началась в МЕОЦе еще в предшествовавший им Шабат. Гостем общины стал раввин Хаим Данзингер, посланник Ребе в Ростове-на-Дону. После утренней молитвы Шахарит он провел в зале синагоги хасидский фарбренген. Раввин Данзингер рассказал собравшимся множество ярких и воодушевляющих историй, передающих дух хасидской жизни и помогающих настроиться на духовную работу месяца Элул и приближающиеся праздники.

В эти же дни группы членов московской еврейской общины приняли участие в программах подготовки к слихот и за пределами Москвы.

Около двухсот человек отправились в Любавичи — колыбель хасидизма Хабад. Среди них было много учеников ешив, в том числе группа учащихся ешивы гдола вместе с ее директором раввином Йехезкелем Лазаром. Программа была организована местным посланником Ребе раввином Гавриэлем Гордоном при содействии раввина Нахмана Ваксмана.

С раннего утра участники собрались возле мест упокоения третьего и четвертого Любавичских Ребе — Ребе Цемах-Цедека и Ребе Магараша, где прочитали всю книгу Тегилим. В течение Шабата проходили уроки, молитвы и хасидские фарбренгены.

К поездке присоединились раввин Смоленска и посланник Ребе раввин Леви-Ицхак Мондшайн, а также посланник Ребе и раввин Нижнего Новгорода Шимон Бергман вместе с группами членов своих общин.

После фарбренгена мелаве-малка в Большом зале первой ешивы «Томхей Тмимим» все собрались после полуночи в синагоге возле мест упокоения Ребе Цемах-Цедека и Ребе Магараша. Молитву слихот провел раввин Залман Шимон Дерен.

Еще одна программа прошла в Нью-Йорке. Делегацию возглавил Главный раввин России Берл Лазар. Участники провели Шабат неподалеку от мест упокоения Ребе Раяца и седьмого Любавичского Ребе, посвятив его духовному пробуждению и подготовке к грядущим праздникам.

Организацией программы занимался директор московской еврейской общины раввин Мордехай Вайсберг.

Молитва слихот прошла после полуночи в доме Ребе. Ее провел кантор раввин Моше Зильберштейн. Участники завершили встречу в состоянии духовного подъема, приняв на себя добрые решения и выразив готовность и дальше укреплять и поддерживать учреждения Торы еврейской общины России в наступающем году.

МЕОЦ