Игорь Олиневич об идейных выборах людей

История – не произвольная тропинка по выбору, а спущенная со всяческих тормозов вагонетка с человечеством на борту, несется напором по витиеватым тоннелям, то выскакивая на свет, то срываясь в мрачные подземелья, стремится все к большей численности пассажиров и связности мира за ближайшим поворотом, теряя оных же на каждом ухабе, разрушая рельсы за собой, непременно оставляет обильный кровавый трэк, по которому исследователи могут судить о проделанном прогрессе. В самой пасти этого чудовища на колесах выделяются дети, непохожие на других. “Их юность невнимательно несется в какой-то алгебре идей, чувств и стремлений, частное мало занимает их, мало бьет”. Те самые “книжные дети, не знавшие битв”… Первый фактор случайности – встретить единомышленников и попасть на Всевидящее Око Большому Брату. Дальше – проще “сознание открытого преследования порождает желание противодействовать. Удвоенная опасность приучает к выдержке, образует поведение. Удовольствие и страдание такие люди чувствуют как все, но смысл своему опыту придают совершенно другой: сублимировать страдание пока не утихнет боль, пустить все в переплавку, никого не предав и не став дезертиром”. “Многолетние цыганские скитания испортили нас, мы уже не годимся для буржуазного (мещанско-потребительского образа жизни” (Ремарк “Искра жизни”) “Со временем лишняя плоть исчезает, а то, что остается, сопротивляется, как сжатая до предела пружина”. Такие люди живут по принципу “кто не стремится к мечте, тот укрепляет свои оковы”. Вот так юношеские мечты делаются невозвратным решением взрослых. Но почему – необратимым? Неужели отстрадав на каком-либо самоотверженном поприще годы (и десятилетия), человек не может сменить амплуа, избрать достойную, но спокойную стезю?

Шопенгауэр дает такой ответ: (подробнее – в сценарном психоанализе Э. Берна “Игры, в которые играют люди”) "a priori каждый считает себя совершенно свободным и думает, будто в любой момент может выбрать другой жизненный путь. Но a posteriori, к своему изумлению, несмотря на все свои решения и размышления, он не изменяет своей деятельности и от начала до конца своей жизни должен проявлять им самим же не одобряемый характер, как бы играть до конца однажды принятую на себя роль". В итоге борцы продолжают блюсти завет Кафки “Не сгибайтесь, не поддавайтесь, не путайтесь, чтобы все выглядело логичным, не меняйте свою душу в соответствии с веяниями моды. Вместо этого будьте одержимы своими самыми сильными идеями и следуйте им несмотря ни на что” – кредо и проклятие любого религиозного или политического сектанта, ученого, художника, поэта. "Одержимые идеей легко могут погибнуть без малейшего следа, но остаются и если умирают на полдороги, то не всё умирает вместе с ними. Эти начальные ячейки – зародыши Истории".

✉️ Поддержать анархиста:
Олиневич Игорь Владимирович
ИК № 20
Гомельская обл., Мозырский р-н,
Михалковский сельсовет, 70
247755

📲 Написать онлайн через форму на сайте АЧК (из Беларуси через VPN)

✊ Задонатить АЧК на оказание помощи товарищ:кам