Игорь Олиневич: И никаким конвульсиям токсичной архаики и потугам монополистов уже не откатить назад гуманистическую парадигму мира без границ (ч. 1)

Конечно, интеллектуалы бьют тревогу из-за Трампа, видя в его приходе воплощение худших кошмарных ожиданий и исторические аналоги. Например, Быков: “Левые и правые протесты, бесконечно перепутавшись, приходят либо к перемирию и новой скуке, либо к катастрофе глобального масштаба. Вместо конвергенции и синтеза мы увидели двойной крах, две автократии на руинах утопий. Коммунизм также похож на то, к чему мы стремились, как Средневековье на царство божие, а современный западный человек на свободного сверхчеловека… Отказ от свободы, и, более того, от интеллекта сделался нормой по обе стороны Атлантики. Нынешний кризис либеральной идеи во всем мире показывает что идея социалистическая, утопическая, как хотите ее назовите, далеко еще не умерла".

Такой чуть ли не апокалиптический алармизм удивил даже меня! Начнем с анализа теории т.н. трампизма. Хайек называет любые идеологии идеального общества конструктивизмом. Например, всякие “коммунизмы” суть рационалистический конструктивизм, т.е. концепция построения общества согласно логически разработанному плану. Если же вместо логики закладывается религиозная догма, то получаем фундаменталистский конструкт – теократию. Можно добавить еще одну разновидность, ныне актуальную – ностальгический конструктивизм: идея перекроить общество по эклектичным лекалам “Великого минувшего”. Такие отчаянные попытки оборачиваются или трагической стагнацией или катастрофическим трагифарсом. Можно ли утверждать, что подобная попытка происходит и по другую сторону Атлантики?

Исторически американскому проекту свойствен определенный идеализм. Отцы-основатели сквозь призму максим протестантских идиллий, рассматривали континент как богом предначертанную землю для водворения религиозно-праведного общества. Так что у тамошних любителей риторики есть о чем поностальгировать и что водрузить на знамя, что оказывает воздействие – хотя бы в виде символов и риторики – и на более широкие слои общества, особенно, если те недовольны.

И все же в голове не укладывается, что глашатаями неосредневековья и “темного просвещения” становятся выходцы из кремниевой долины. Джеди Венс, Кертис Ярвинг, Питер Тиль – новая элита трампизма. Казалось бы, оттуда должны приходить люди завтрашнего дня, глобалисты и трансгуманисты с электронными мозгами, а не динозавры-флинстоуны с кремниевыми топорами. Даже Маск, вчерашний прогрессор, иже с ними…