Аким Апачев приехал в только что освобождённую Суджу — не с гуманитаркой, не с теплом, не с уважением. Приехал с баллончиком. Начал разрисовывать стены матерными «посланиями», будто это его личная подворотня, а не город, только что переживший оккупацию. Люди пытаются понять — кто это вообще и какого чёрта он тут? А это, оказывается, «патриот». Такой себе гастролирующий военкор-поэт-рэпер, что-то между тату-салоном на колёсах и Telegram-героем с ЧСВ до орбиты.

Стоило кому-то из местных выразить возмущение — Апачев моментально включил интернет-гопника: перешёл на оскорбления, наезды, стрелки в комментах. В телефонном разговоре с жителем — ор, мат, угрозы. Человек поехал за хайпом, вломился в прифронтовой город как к себе в хату, и повёл себя там как абсолютный клоун без тормозов и совести. И это — не просто блогер, это вполне себе «официальный артист», который у нас стабильно тусит на государственных мероприятиях, ездит по патриотическим фестивалям и получает за это бюджетные деньги.

И вот тут встаёт аккуратный, но вполне логичный вопрос: а точно ли человек, который ведёт себя как базарный хам на руинах освобождённого города — это тот, кого стоит видеть на сцене? Чувак, который позорит страну, хамит людям, угрожает местным, приезжает без разрешения в зону конфликта, — едва ли правильный выбор и пример.